De la sociedad moderna del estado, y el cristianismo

1914-1939

Bloody conflicto Primera Guerra Mundial (1914 -18), en Europa se aceleró el desarrollo de muchas de las tendencias históricas.Destrucción o la transformación de los departamentos gubernamentales de edad, el surgimiento de Estados nacionales, una mayor libertad y los derechos humanos, poner fin a todas las restricciones la religión son las piedras angulares de la sociedad moderna en la que pone a la Europa de hoy.Por supuesto cruel de la guerra de trincheras fue un shock a toda la sociedad. Para la cultura y la religión que trae nuevos impulsos y las vías. Para la República Checa un nuevo país, los cristianos checos y el surgimiento de nuevas iglesias.

El colapso de la monarquía austro-húngara, que se convirtió en las potencias derrotadas de la Segunda Guerra Mundial, trajo el día 28 10 1918 fundación de la República Checoslovaca.Los líderes estatales se han convertido en celebridades por el establecimiento de una Checoslovaquia independiente buscado por mucho tiempo: la primera imperial diputado Tomas Garrigue Masaryk, el general del Ejército francés Milan Rastislav Stefanik y diplomático Benes.
 

Para la búsqueda de identidad, estado emergente y la sociedad son importantes aniversario simbólico - quinto centenario de la quema de Jan Hus, los aniversarios husitas posterior de la época y el aniversario milenario de la muerte de San.Wenceslao. Todo aniversario es una oportunidad para interpretar el escenario más grande de la historia o bien de la nación checa   la posición del catolicismo y la Reforma.La disputa entre los historiadores ha sido nombrada como una "disputa sobre el significado de la historia checa", y en ese momento no dejó frío a nadie.Identidad de la nación se refleja en la búsqueda de las raíces y la identidad de la República Checa los cristianos no católicos, como lo indica el nombre de la iglesia emergente.

La nueva iglesia del nuevo Estado

Iglesia Evangélica en 1918, es una fusión de la religión evangélica luterana y las iglesias reformadas.Desde entonces, ha patente tolerancia no era posible, aunque se escucharon voces de nuevo después de la fusión, como por ejemplo durante las tormentas revolucionarias en   en el 1848.Su nombre está suscrito en ECCB   Checa la Reforma y la Unidad de los Hermanos.La combinación de dos corrientes principales de la Reforma Europea permitió a la atmósfera liberal, especialmente entre los protestantes, que cedió mutuas diferencias confesionales. Entonces hay también Hus Facultad Teológica Evangélica, y muchas organizaciones de beneficencia, dirigida por el Diakonie Checa.Protestantes alemanes fundaron la Iglesia Evangélica Alemana, con el objetivo principal en el noroeste de Bohemia.
 

CCE en sus inicios ofrece enlaces a otros grupos de cristianos no católicos, pero fue rechazado de varios partidos, como las iglesias luteranas en Moravia del Norte continúan operando por separado, como una Iglesia Evangélica Silesia de la Confesión de Augsburgo.Al mismo tiempo, como Iglesia, de reciente aparición checoslovaco optó por una existencia separada.Después de su fundación en 1920 se debe principalmente a la unidad original del clero católico, que surgió de los sacerdotes Club de la Reforma con los esfuerzos de reforma de la iglesia (después de muchos cambios en la licencia del Concilio Vaticano II). El jefe de la Unión y el Club eran escritores (Henry Simon Baar) y los sacerdotes, sobre todo dr.Charles Parish.Sin embargo, cuando los reformistas con sus propuestas para el Papa no, que comenzó a trabajar en la formación de una nueva iglesia, que fue la fuerza motriz llamado movimiento přestupového con el lema "lejos de Roma" y con el tiempo se acercaba a su establecimiento del protestantismo. Esta Iglesia, que se perfila como una iglesia nacional, en el   en 1971 añadió el sobrenombre de "husita".Después de tan sólo establece el principio dándole forma a partir de un enfoque pura ortodoxia separados Mateo Pavlik, quien se convirtió en el primer obispo de la eparquía de Praga y adoptó el nombre Gorazd II. Sabiendas y continuó la tradición de los santos Cirilo y Metodio.
 

La tradición checa Reforma expuesta la unidad de los Hermanos Checos (anteriormente la Iglesia Reformada Libre y más tarde llamado de la Iglesia de los Hermanos), la renovada unidad de los hermanos (Unitas fratrum) y la Unidad Fraternal Bautista.De los EE.UU., de donde vienen las instrucciones protestante nuevo, yendo y Adventistas del Séptimo Día y la Iglesia Metodista.
 

El catolicismo romano después de la caída de la monarquía austriaca en checo tratando de encontrar un ambiente nuevo espacio, que también ayudan a muchos escritores e intelectuales: el historiador Joseph Baker, Jaroslav escritores Durych, Mark Twain, Joseph Florian, etcImportantes personalidades se encontraban entre los obispos y Leopoldo Francisco Kordac PRECAN. Desde mediados de la decimonovena interés cada vez mayor en el patrimonio del siglo Cirilo y Metodio, cuyo centro es un centro de peregrinación Velehrad.Se convirtió en un importante centro espiritual, donde las figuras principales llegado la Europa cristiana.
 

Iglesias formadas durante la Primera República se forma principalmente funcionalista - austeridad, la pureza de las formas geométricas, el espacio, ligereza, eficacia.Hay en el rápido crecimiento de nuevos barrios de las grandes ciudades (Praga, Brno, Pilsen, Zlin) y pequeñas ciudades de Chequia y Moravia (Louny JablonecNisou). Funciona excepcionalmente formadas y espiritual por los patrones cubistas(Hermanos Capilla de Belén, en Zizkov y de la Iglesia Congregacional y una casa en Pecky CCE).