Viajes inquisidores, celoso predicador, herejes, los husitas

14 a 16 miércoles

Edad Media de alta época, la época de las catedrales y las iglesias crisis termina victorioso poder del papado y de la extensión occidental de la confianza de la gente en las instituciones eclesiásticas.En incertidumbre acerca de la salvación de las almas que las nuevas orientaciones espirituales, la piedad nuevo (modernismo devotio).La búsqueda de una "certeza cura", especialmente en el reinado directo de alta Cristo Rey Jesús, para promover el conocimiento de la Biblia, la predicación del evangelio.No en el institución de la Iglesia, que tiene dos o tres papas a la vez, sino directamente por Dios, la gente está buscando la seguridad de salvación.Este período de turbulencias reacciona el emperador Carlos IV. ¿Quién quiere que Europa ofrece un nuevo centro espiritual de la "Praga de Oro". Pero la gente común ya no quiere ser un receptor trpným voluntad real, que quiere formar una historia espiritual. Tiene sus líderes: el Milic Kromeriz, Jan Hus, Jan Zizka, Chelčický Pedro y más.La era de los caballeros, príncipes y al final brillo real viene predicadores tiempo, los reformadores y los guerreros de los husitas.

"Era de las Catedrales", la era de la iglesia, ganando sobre el rey (la lucha de las investiduras) y los gentiles (las cruzadas), pero no dura mucho tiempo. La época de las Cruzadas a Tierra Santa, terminó con una pérdida definitiva del territorio conquistado y lucha aparentemente lucharon por la investidura en 1303 regresó al portón trasero en el caso del papa Bonifacio VIII. con   Rey francés Felipe Sličný, el Papa no quería la corona del emperador.Otros santos padres se trasladaron a Avignon, Francia, y cuando se trata de elegir un nuevo año, 1378, elegido Papa dos - Clemente VII. en Aviñón y Urbano VI. en Roma.Uno de los candidatos se caracterizan por un cardenal francés e italiano. El poder universal del Papa y la Iglesia en Europa occidental se debilita.
 

En ese momento, sin embargo, sigue siendo más fuerte pensadores emergentes, los teólogos y gente común y corriente religiosa que no teme a la crisis del nombre de la iglesia y, a veces se trata de enfrentar la parte inferior.Para ellos, una doble elección papal es sólo el hecho de que la hidra ha crecido de una cabeza y el segundo durante varios años más tarde, una tercera cabeza.
 

Anteriormente, terminó con la etiqueta de hereje Pedro Valdés, comerciante de Lyon que decidió abandonar el lucrativo comercio, las familias materialmente asegurado y el resto del dinero fue a las copias de la Biblia y errante actividades de predicación.Valdenses, o "pobres lombardští" perseguido por la Inquisición en Europa, el período antes de los husitas después de que entró en vías de Bohemia del sur de Bohemia, no para participar en "la colonización alemana."
 

Por otro lado había un destino más favorable de la Iglesia de San Francisco de Asís, que renunció a la propiedad se convirtió en un žebravým peregrino y fundó una comunidad de ideas afines hermanos - orden de los franciscanos mendicantes.Entre los santos y herejes, a menudo llevaba una delgada línea. Irónicamente, algunos franciscanos fueron poco a poco confiado la Inquisición estaba en contra de las actividades valdenským.

Nueva Jerusalén en el corazón de Europa

Durante el cautiverio de Aviñón y el joven rey checo Carlos IV. Luxemburgo, que, a diferencia de su padre, Juan Caballero se convirtió en un verdadero país Checa patria, quiere que el Reino de Bohemia, y en concreto de Praga para que el centro espiritual de Europa, y ofrecer a los peregrinos cristianos tantos, vagando en Roma o en Avignon, cerca alternativa.Bohemia de Praga a la cabeza iban a convertirse en número uno de Europa intersección.Los esfuerzos de Carlos para aumentar el reino de Bohemia fueron motivados por cierto en lo religioso como en el político y pragmático - de Praga comenzó a ser no sólo el centro de la política mundial, sino también la vida espiritual, una especie de Roma.
 

Emperador Carlos decidió tomar su asiento en la ciudad imperial de todos: Arquidiócesis levantó al obispado, fundó la universidad, construyó una catedral gótica, no sería la mayoría de las órdenes religiosas, reliquias sagradas, el comercio, los libros y los intelectuales.Su "coleccionistas espiritual" ilustra bien la fundación de la Emaús monasterio (Los eslavos), que pidió benedictinos eslavos en Croacia - un cuarto de milenio y en las tierras checas de nuevo vino la liturgia eslava.
 

Praga con el monasterio emauzským para convertirse en el centro de la educación religiosa eslava. Charles Emaús "colocado" en la ciudad recién formada Nueva, en virtud de su forma recuerda a la ciudad de Jerusalén.Cinco iglesias en Ciudad Nueva con su ubicación es cruz isósceles. Y desde la Edad Media, existía la creencia de que la Jerusalén celestial no está lejos, fue la capital checa en Luxemburgo la puerta para convertirse en emperador   la eternidad.Una obra maestra del arte gótico es la capilla. Cruz en Karlstejn Castle, donde el mismo emperador se muestra.

Padres de la Reforma

Charles también no dude en llamar y apoyo a los predicadores criticar el estado de la Iglesia, especialmente invitados de Austria llama Konrad Waldhauser, cuya predicación en Praga inspiró "nuevas formas de la Iglesia", que siguió a Milic de Kromeriz marcada por la pobreza y ayudar a odvrženým "mujeres perdidas". Después de que su estudiante Mateo de Janov publicado en los caminos de la educación, especialmente en la comprensión de la Biblia.Y cuando la hija de Carlos, Ana, esposa de Inglés rey Ricardo II., En la nueva patria de su marido, aprendió el idioma de la primera traducción de la Biblia al Inglés por John Wycliffe, el crítico de Oxford de la Iglesia y especialmente el papado fue la interconexión de los esfuerzos de República Checa a la reforma de la Iglesia es sólo una cuestión de tiempo.
 

Wycliffe "herejes" escritos antes de que pudiera quemar la cuna de Jerónimo de Praga, los llevó a Praga y presentado maestro leer "artes liberales" de la Universidad de Praga, Jan Hus.Esta es la idea del profesor de Oxford, en vista de la continuación del estado de la Iglesia parecía estar justificada. Y luego dejar que los líderes de la iglesia hizo todo lo posible, todo lo que siempre resultaba peor. Seleccionar el tercer Papa campaña odpustková y se unió a los viejos abusos: la compra de una oficinas de la iglesia (llamada simonía), el pago de alta para la gente común de todos los ritos de la Iglesia, una vida de riqueza y el clero secular, en contraste con la pobreza de la gente común.
 

Separación de la Iglesia original de los apóstoles, como la Biblia describe su vida, era más que elocuente. Sólo la gente corriente necesaria para predicar lo que la Biblia realmente dice, lo que es más, que necesitaba la gente para predicar realmente y directamente en un idioma que pueda entender y gente sencilla.Debido a estas necesidades se presentó en la capilla de la Ciudad Vieja se llama Belén, diseñado desde el principio exclusivamente a la predicación del evangelio en el idioma checo.El término "capilla", pero fue sólo jerárquica - el edificio no era para nada pequeño.Su capacidad para 3000 personas en la capilla se convirtió en el mayor encuentro de   Praga.Instigado por Jakoubek de plata en 1414 por primera vez dar una laicos Eucaristía bajo las dos especies, es decir, de la copa por primera vez en la cercana iglesia de SanMartin en la pared. "La República Checa Reforma" o detener la quema de Jan Hus 06 de julio 1415, y Jerónimo de Praga un año después en el Concilio de Constanza (en alemánKonstanz).
 

En este concilio quería, paradójicamente, los líderes de la iglesia a la reforma de la Iglesia - pero en otros aspectos. La enseñanza y la predicación de Hus dio lugar věroučnému el movimiento husita, articula las cuatro de Praga - 1Libre de predicar la palabra de Dios (es decir, la predicación que resulta puramente de   Biblia), 2Aceptado por ambos lados (de la administración   cáliz y nekněžím), 3La prohibición del reinado de sacerdotes seculares (restricción de la propiedad y el poder de la Iglesia), 4 Castigo del pecado en todos los estados (igualdad ante la ley sin precedentes).

Husitas tormenta

Kostnickému el consejo se las arregló para dividir a la Iglesia Católica para unirse de nuevo (aunque reformado). El nuevo Papa, Martín V, para poder declarar una cruzada contra los herejes checos.Con bélico vůdcovským genio, la capacidad y la devoción de los husitas Jan Zizka seguidores husitas corrieron la misma suerte, como el sur de Francia catarro (contra los albigenses).Así comenzó una guerra larga y sangrienta en la República Checa y al principio de la defensa por la necesidad de no-violenta programa husita religiosa se ​​convirtió en todo programa de guerra, que la espada "purificar la tierra de la propiedad de la Iglesia por el tribunal de Dios" y al final se convirtió en un husita "guerrero divino" sinónimo de de mercenarios, un experto en fortificaciones y castillos conquista en guerra en otros conflictos europeos en todos los lados, así como la quema de iglesias y monasterios (durante el husitas batallas que redujo a cenizas a 170).
 

Reuniendo a los checos contra los ejércitos de los cruzados, pero no por mucho decir los sucesores de la unidad Husovy en materia de fe. Dirección Taborsky, bien establecida en 1420, la elección de sus propios sacerdotes, abogó por reformas radicales, que no estaban dispuestos a reunirse con miembros del ala conservadora de Praga. El asunto se complica aún más por la presencia de aquellos de quienes Hus y la reforma Jakoubková (artículos de) sólo tenía que recibir las dos especies, y de otra manera plenamente identificados con la tradición de Roma y, por extensión, todo el resto de Europa.
 

Y todas las "checas" ha hecho durante mucho tiempo considerado herético y sospechoso. La   encrucijada espiritual de Europa, de repente se convirtió para los periféricos desde hace muchos años por lo hundido que William Shakespeare en su relato atribuido Bohemia marino invernal.La tendencia continuó a lo largo Nicholas teólogos husitas Biskupec de Pelhřimov o Peter Chelčický a la que la parte pensante es volver por muchos intelectuales, no sólo los husitas arzobispo Jan Rokycana (Roma, pero sin confirmar nunca), que trabajó en la Iglesia de Tyn.(Su cara, después la Plaza del Barrio Antiguo brilló cáliz de oro.)
 

Después de 14 años de debilitante guerra civil, el ala radical de los husitas derrotaron a los Lipan y el otro se sentó a la mesa de negociaciones. Dos años más tarde, la plaza fue publicada en Jihlava pactos de Basilea - Convenio de Basilea entre el concilio de la iglesia y los representantes del partido husita.De los cuatro artículos de la protoprotestantům Checa concedió el segundo (que reciben ambos tipos), pero otros puntos. Después de Jamie de plata, Utraquism fundador, los próximos 35 años llegó a ser superior de la Iglesia husita Utraquist John Rokycan.

Catolicismo original de Bohemia se convirtió en los próximos 150 años de las religiones minoritarias. Praga arzobispado estaba vacante y el capítulo de Praga herética se trasladó de Praga a Pilsen.Utraquist Iglesia soñaba con la paz con Roma y la Rokycany confirmación papal como arzobispo. Checa país sumido en el caos desde hace mucho tiempo y el aislamiento de las corrientes espirituales europeas. De izquierda a derecha, Carlos de la Universidad, a sólo un torso.
 

El programa del movimiento husita, firmado como parte de la nobleza de Moravia.Las grandes ciudades en la cabeza con Brno, sin embargo, construido como un rey católico Segismundo de Luxemburgo, que la dieta de Moravia en 1419 y eligió Margrave de Moravia.El emperador y sus conexiones de Moravia ncům odvděčoval privilegios de concesión, que a su vez reforzado algo de una cierta autonomía de Moravia, pero quizá también por la eliminación de Judios de las ciudades reales.La comunidad judía había tenido que buscar refugio en lénech noble.

Aunque el movimiento husita y utrakvismus Moravia afectan como Bohemia, en el Pre-Blanco después de la primera sublevación Checa (1547) la autonomía de Moravia y no católicos, quería que el conjunto de Moravia fue un centro fuerte novoutrakvistů (luteranos) y la Unidad de los Hermanos (Olomouc, Brno, Valaquia).

Unidad de los Hermanos

Unidad de los Hermanos, fundada en 1457 en Bohemia Oriental Kunvald hermano Gregorio (monasterio de Praga kališnického de Emaús), bajo la influencia del aprendizaje Chelcickeho Pedro, al principio no quería ser una nueva iglesia, sino un laico orden religiosa.Sin embargo, cuando la comunidad de los Hermanos en el año 1467 eligieron a sus propios sacerdotes, y de hecho separada de la Iglesia Romana y la Utraquists Checa, y, de hecho, la Iglesia se ha convertido. Los líderes espirituales y laicos de la Unión fueron elegidos y enviados a la central de las iglesias individuales - las comunidades. Estos se agregaron a partir de finales de los años 15a siglo. Durante los días 16 y Casarse especialmente en el este de Bohemia y Moravia (Mlada Boleslav, Brandys nad Orlici, Ivancice, Brod húngaro, Prerov, Fulnek), a pesar de que la unidad estaba a la majestad de Rudolph (1609) legalmente permitidos y, a menudo perseguidos.
 

Su rigor moral y la diligencia del trabajo y los aficionados de ambos nobleza inferior y superior (como Peter Vok o Žerotín s) y, a menudo no era tolerada sólo por los estados, sino también la bienvenida.Bratrští sacerdotes vivían en los diezmos, sino que tenían un patrón de los apóstoles de la Biblia para alimentar a sus propias manos. Ser miembro de la Unidad significa la formación permanente y la educación en la fe, sino también el rigor moral, en el inicio y la desconfianza de los negocios y la propiedad, la educación y la condición de noble.
 

Aunque una unidad de minorías, ha demostrado ser un grupo cristiano fuerte que influyó en la literatura checa como su traducción original de la Biblia, la primera traducción al checo de las lenguas originales (hebreo y griego), sobre la base de las traducciones anteriores de la Vulgata Latina.Según Kralice ciudad donde fue expedida, la Biblia y llamado por largo tiempo influyó en el desarrollo de la lengua checa.

En cierto modo se parecía a la Unidad de los Hermanos movimiento radical nueva reforma llamados anabaptistas, o bautistas, checo llamado "Haban" que dejó una huella en el sur de Moravia (Mikulov) y la República Eslovaca.

Mientras que en Europa es de 16 era del siglo culminante del arte renacentista, en nuestro país con el Renacimiento y el humanismo se encuentra principalmente en la literatura y la música.La arquitectura de estilo renacentista que se propaga principalmente nobles, quienes construyeron sus residencias a través de Western patrones renacentistas (bloqueo en Litomysl, el Palacio de la Reina Ana de verano - Belvedere en Praga, Nelahozeves, Bučovice, Losiny).
 

En el espíritu del Renacimiento creó un gran unidades urbanas municipales (Telc, Slavonice, Nove Mesto nad Metují, Trebon), que simbolizan la influencia de mediana estatura, especialmente de la población utrakvistického.La herencia espiritual es principalmente pequeñas iglesias construidas en el momento mismo bloqueo o pequeñas iglesias rurales. Llevan restos de gótico más tarde con   Renacimiento elementos.Las excepciones son la original iglesia luterana. Pedro y Pablo en   Kralovice, San.Y San Bartolomé. Juan Bautista en el coro de Pardubice o Hermanos Unidos en Mlada Boleslav.