Viajes tolerancia Ilustración y la libertad religiosa

18 a 19 miércoles

Después de un período de conflictos religiosos y guerras, que crece en las posiciones de poder de la Iglesia Católica (especialmente los jesuitas) y el absolutismo monárquico en Europa, la edad que viene de la razón ilustrada, la conciencia de la identidad nacional, la ciudadanía y el esfuerzo la libertad y la igualdad de todas las personas.La Revolución Francesa de 1789 da una advertencia a todos los gobernantes, la necesidad de mejorar las vidas de la gente común que a menudo viven en condiciones de servidumbre como si aún estuviera en la época de la Edad Media.Con esto viene en muchos países, los esfuerzos para reformar la Ilustración del Estado, las instituciones y la sociedad en nuestro país durante el reinado de José II. Las principales empresas de energía tienen que ser educados, ciudadano trabajador y honesto.

Disolución de la personalidad en un conocimiento místico de Dios es un 200 años "reinado" barroco aliviado por la racionalidad, la individualidad y sentido de moderación ilustrada clásica - era llamado la Ilustración.Esto lleva consigo una resistencia al aire que el anterior "jesuita" era, así como la tolerancia religiosa, que parecía la gente sobre todo económicamente fuerte y educada que participan en la construcción del Estado.

La tolerancia, la tolerancia es

En el territorio checo también ocurrió de vez en cuando a las tormentas populares y peticiones de la tolerancia religiosa, a menudo provocado olas esfuerzos rekatolizačních.Por lo tanto, José II. una patente en 1781 con la intención de secreto de la Tolerancia evangelictví sacar a la luz incluidos en la sociedad y ser capaz de luchar mejor.En el documento se llevó a la tolerancia   religión luterana, reformada, griego-católicos y judíos.Suscríbete a la tradición de la Reforma Checa no fue posible debido a los temores de un imperio creciente de la conciencia nacional.
 

Con una fuerte ola de aplicaciones de las religiones no católicas, las autoridades inicialmente no pensaba, y fue la difusión del mensaje de la patente fue complementada luego por muchas medidas que la aplicación en algunas regiones (por ejemplo, la cooperación Sur-Oeste de Bohemia) se detuvo.En el este de Bohemia, en Moravia del Highlands, Valaquia y el sur, sin embargo, forman el cuerpo de la tolerancia a sus iglesias, parroquias y escuelas.
 

Llama Parsons sólo podía venir de la monarquía austríaca, por lo tanto, interesante para conocer la suerte de las iglesias donde los pastores reformados principalmente proceden de Hungría, a menudo sin el conocimiento de un principio de checo (población rural pobre protestante no tiene el control de un idioma extranjero).Por otro lado, muchos de los cuales son de origen noble, por lo que son capaces de hacer frente a la nobleza y las autoridades permiso para establecer congregaciones evangélicas y construir iglesias.
 

Parte de las reformas de José es la disolución masiva de los monasterios, que funcionan de acuerdo a la concepción ilustrada de las instituciones de beneficiar a la sociedad (hospitales, escuelas) y se dedica principalmente a la contemplación.El rendimiento fue demolido monasterios construidos pero completa y sofisticada red de parroquias católicas.
 

Fue construido alrededor de 1700 nuevas parroquias, especialmente en zonas pobres y remotas, de modo que todos los pueblos con al menos 700 personas tenían una casa parroquial y la iglesia no tenía más de una hora.La fe y la Iglesia se convertiría en uno de los   empresa de herramientas de construcción no deben ser eventos del partido del mundo exterior.Lo espiritual no vive ya en   monasterios estado independiente e incontrolable poder, sino también entre la gente común, administrar y registros parroquiales.La imagen tradicional de la iglesia del pueblo y la casa pastoral y el párroco, prožívajícího todas las alegrías y las tristezas de la gente corriente se debe principalmente a las reformas sólo Josephine.
 

Reconocido por el ingenio de los pastores reformados de Hungría para eludir el "límite de tolerancia" de la forma de culto evangélicos (véase la historia plumas vanovických) y en las negociaciones con las autoridades y la nobleza de un permiso para crear un Cuerpo particular.La igualdad de todas las religiones no-católicas y en 1861, cuando la práctica de patentes protestante para entrar en la vida pública, los no católicos e incluso la primera vez que oficialmente se describe como personas que no tienen religión.
 

La arquitectura de la época clásica hay una conexión romántica a los viejos estilos - románico, gótico y renacentista.Ola inquietante de las revoluciones de 1848, hace que una persona en busca de raíces, "niñez feliz" y la conciencia nacional de la empresa a través de la neo, neo gótico y el estilo neo-renacentista.Despertar nacional de su trabajo fomentando Católica (José Dobrovský) y pensadores evangélicos (Frantisek Palacký).
 

Na tiempo de aire turbulento, lo que trae nuevas escuelas de los sistemas de pensamiento y socio-político responde católica Concilio Vaticano I en 1870.Los esfuerzos de la autonomía humana moderna responde con dos dogmas acerca de la posibilidad de un conocimiento intelectual de los medios que Dios (Dei Filius) y la primacía papal y la infalibilidad por lo tanto (Pastor Aeternus). Los resultados del consejo, el cual tuvo que ser interrumpido debido a la guerra franco-prusiana, los defensores de la modernidad entendida como una reacción en contra de su concepción. Modernista-mente los católicos constituyen el Antigua Iglesia Católica.En nuestro sector, el Consejo y el clima posterior en la Iglesia Católica dio lugar a la sucursal local de la Iglesia ortodoxa y más tarde la Iglesia husita checoslovaca.